中國隻能在當前產業文明（míng）的最新、最（zuì）高浪頭基礎上走向更高的文明（míng），而不可能回過頭去把英國產業革命的過程重新走一遍。 

瓷器的英（yīng）文名（míng）(China)就是中國，其來曆（lì）是景德鎮之前的（de）地（dì）名昌南的音譯（現景德鎮還留存有昌南區的地名（míng））。而有些（xiē）國家隻是借（jiè）機通過（guò）商業或產業等發了一些財，產（chǎn）業文明波浪的高峰傳走之後，一切即歸於（yú）平（píng）靜。假如從產業文明的角度看，英國遠不是第一個，其源頭應追溯到古希臘，甚至應（yīng）追（zhuī）溯到其他更（gèng）多（duō）的文（wén）明古國。另外陸地上中西之間的商業通道就叫（jiào）作“絲綢之路”，也足以見得曆史上的（de）中國在絲綢領域的（de）世界發明者和領導品牌的地位影（yǐng）響是何等之巨大。從“崛起”“中華文（wén）明的中興（xìng）”到“中國夢”，人們（men）好像並沒（méi）有留意到這些詞匯變化背（bèi）後的涵（hán）義是什麽。甚（shèn）至在產業（yè）文明發展的每一個階段上，都是單發源（yuán）的。假如中國最（zuì）頂尖的學術精英們僅僅是抱著（zhe）能拿幾塊諾貝爾獎章就能使（shǐ）虛榮心得到足夠的知足，況（kuàng）且（qiě）至今連這個最低級的夢想都感覺遙遠無比，而沒（méi）有理解到本日之<b>產業製圖軟件公司</b>中國所（suǒ）需要努力（lì）奮頭和追求的（de）早已經不是西方人的讚揚和鼓勵，而是在全麵繼（jì）續科學文明的基礎上，獲得讚揚和鼓勵西方人的資格，和對未來（lái）科學的鑒賞、判定能力。 

實在“李約瑟挫折”的（de）題目本身就是分（fèn）歧適的，完成產業革命最重要的信息革命基礎——科學（xué）文（wén）明並沒有在中國完成，中國隻完成了其中一半的造紙（zhǐ）術（shù）和印刷術，也未能（néng）更早從古希臘繼續科學文明。 

另（lìng）外更重要的一點（diǎn）是，在產業文明時代，文明傳播速（sù）度已經遠遠超（chāo）過自身從上一個（gè）農<b>海內產業級3d打印機（jī）廠家哪家好</b>業文明進化到產（chǎn）業文明的速（sù）度。 

近代意大利的興起始於一場（chǎng）“文藝中興”運（yùn）動，這場中興直（zhí）到今天依然被人們稱頌。古希臘人發明了數學和邏（luó）輯，這卻是極為難得的創造。 

產業文明傳遞到中國的過程（chéng）就是多個產業文明的（de）波浪匯合的結果（guǒ）。中國（guó）並沒有等閑全盤接受西方文化，這使中國有機會站在一個更高的平台上看待過去和今天的一切（qiē）。想想30年前，假如有人說中（zhōng）國不久就會在經濟總量上遇上世界最發（fā）達國家水平，能當真（zhēn）<b>手板模型公司</b>看待（dài）的人會有幾（jǐ）個？隻（zhī）有（yǒu）毛澤東在中國處於非常落後階段時敢於提出“趕英超美”的（de）設想（xiǎng），但他沒能找到實現的準確方法，錯誤方法導致的災害性結果，又更加打擊了中國人的自決心信念。但是，把產業革命的桂冠過多地加在（zài）英國頭上，很可能使人們忽（hū）略了，實在第一（yī）個原始產業文（wén）明是古希臘（là）文明。當（dāng）年來自歐洲做瓷器（qì）商業的商人把（bǎ）瓷器、昌南、中國聯係在一起，猶（yóu）如柯達曾是照相領域發明者和領導品牌，印（yìn）照片就（jiù）曾叫作柯達一張（zhāng）照片；施樂公司曾是複印機領域的發明者（zhě）和領導品牌，複印一張文件就曾叫作（zuò）施樂一張文件一樣，把到中（zhōng）國就叫作到昌南（nán）、到昌南就即是到瓷器去，足（zú）以見得曆史上的中（zhōng）國在瓷器領域世界發明者和領導（dǎo）品牌地（dì）位之重和（hé）影響之廣（guǎng）。假如www.17C.com要想繁榮得更長久，就應該去追尋能夠更長久的秘密，以及這個產業文（wén）明波浪模型的深刻（kè）曆史規律。假如（rú）都不知道（dào）www.17C.com要追求什麽，怎麽可能真正（zhèng）清晰自己該幹什（shí）麽（me）呢？假如www.17C.com不能捉住機（jī）遇實現更大的文明跨度，當（dāng）產業文明的波峰徐（xú）徐離去之時，中國的未來與歐豬五國的命運能夠不同的理由何在？甚至於能否避免中國重複從燦爛走向落後衰敗的曆史呢？

猶如任何一個曾經經曆過產業文明巔峰的國（guó）家和民族一樣，這個波浪之巔不會永遠停留（liú）在（zài）中國。 

在（zài）整個產業文（wén）明波浪的傳遞過程中，每（měi）一個國家都會麵臨（lín）產業革（gé）命一定曆史時期的機會。 

這個題目在相稱長的時期內對中國學術界也產（chǎn）生了（le）相稱大的影響（xiǎng），中國學者曾從非常多的角度討論過這個話題。恰是這些原因，促成了古希臘寬鬆（sōng）自由的社會環境，互利互惠的思惟觀念，開放探索的民族精神。 

產業文明是科學研（yán）究和（hé）發現、技術發明、出產、商業等形（xíng）成緊密耦合的良性輪回因果係統。但古希臘（là）是少有（yǒu）的把商業當作主要生存方式的文明。因此它獲得新創造的（de）幅度、跨度、進化速（sù）度、更多創造的資源積累等都（dōu）遠（yuǎn）遠超過之前的文明時代。但（dàn）海森（sēn）堡測不準原理的（de）泛起將牛頓（dùn）忽略掉（diào）的科學大廈最深刻基石處的一個漏（lòu）洞重新被展現出來。 

此後的葡萄牙、西班牙、荷蘭......一個接一（yī）個都是興致勃勃地借機發（fā）一筆（bǐ）財，連對古希臘文（wén）明的感覺都沒有了。 

不管是現代的科技（jì）文明仍是產業文明，本身就是需要各種不同要素驅動。 

曆史的機遇期已經快要過去，而中國的教（jiāo）育界直到今天竟然（rán）還在重複“錢學森之問”。 

中國曆史（shǐ）的（de）必定命運

古代中國已經達到（dào）農業文明時代的最（zuì）頂峰，並且為產業文明的成熟做出了足夠（gòu）多的必要貢獻。但是，隻有當（dāng）www.17C.com明白進化的數學判（pàn）斷式（參見《生（shēng）態社會人口論》第二章）之後，才能真正科學地說，不管過去仍是今天的中國曆史，的確就是中國（guó）的曆史命（mìng）運，也是曆史的必定選擇。產業文明（míng）以波浪型的模式不斷進（jìn）化，本身就是在大量不同國家（jiā）間（jiān）完成的。例（lì）如古（gǔ）希臘、英國、德國和美國就是典型的案例。 

很顯然，從中國自身角度說，意義最重大的發明（míng）固然有爭議，但（dàn）有兩個是無可質疑的：一是瓷器（qì），二是絲綢。 

。英國的產業革命本身就是在眾<b>手板模型cnc加工</b>多國家（jiā）和民族創造的基礎上而形成的，不能由於近代產業革命是發生在英國，就把所有原因全都歸結到英國本身。那個時候產業文明的波（bō）浪離中國（guó）遠著呢！根本（běn）就不可能全麵繼續古希臘文明成果，也不可（kě）能明白當時應有的完成科學革命的曆（lì）史使命，怎麽可能產生產業革命呢？甚至於在受了上百年科學文（wén）明的熏陶之後的今天，中國人對於什麽是科學（xué）？應（yīng）該用什麽（me）樣的科學精（jīng）神解決題目理解清晰（xī）了（le）嗎？好像還沒有。人們在研究曆史時常說“這是曆史的命運”、“這是曆史的必定選（xuǎn）擇”。在這一（yī）點上，又有各個國<b>模具主管年終工作總結</b>家自己的無意偶然性（xìng）和主觀意誌作（zuò）用的氣力存在。古希臘人特別喜歡辯論比賽，有些辯論比賽甚至長短常殘（cán）酷的——在辯論中失敗者竟然會被殺死。恰是在此觀念基礎上，古希臘文明發明了超越人類感覺的數學和邏輯。迫使希臘從事（shì）海外商業（yè），海外殖民和經濟文（wén）化交流。在談論中興之（zhī）夢某些人都還覺得（dé）太早的時候（hòu），竟然來談這個好像有些不太合時（shí）宜。 

以（yǐ）立異（yì）原則為依據，我把產業（yè）文明的傳播規律總結為波浪（làng）模型。英國發生了產業革命，就意味著其他國家再沒有機會自己進化出產業革命來了。 

二是中國人（rén）太講究實用，良多發（fā）現滯留在了經驗階段。 

英國的（de）李約瑟博士在研究了中國古（gǔ）代的（de）大量技術發明之後，在其編（biān）著的15卷（juàn）《中國科學技術史》中提（tí）出了一個題目：“盡（jìn）管中國古代對人類科技發（fā）展做出了良多重要（yào）貢獻，但為什麽科學和產業革命（mìng）沒有在（zài）近代的中國發生？”。 

英國劍橋大學李約瑟研究所門前的李約瑟（sè）泥像

三是中（zhōng）國的科舉軌製抹殺了人們對（duì）天然規律探索（suǒ）的愛（ài）好，思惟被束縛在古書和名利上，“學而優則仕”成了讀書人的第一追求。作為古希臘科學的（de）核心——數學和邏輯，在其形成的過程中是相稱脫（tuō）世的，它並不是為了任何現實用途的目的，這一點是（shì）相稱難（nán）得的。 

描繪古希臘（là）人辯論的油畫

古希臘的科學文（wén）明是直（zhí）接學習（xí）自古埃及。但是，這並不表明小（xiǎo）富即安的麵前目標符合中國人的曆史使命和地位。以英國產業革命之後的（de）時代，需要越來越緊密地與社（shè）會糊口和出產實（shí）際相結合（hé），並在高科技時代與投融資和大規模專業的企業技術開發相結合。因（yīn）此，英國的產（chǎn）業革命的（de）確具有非常巨大的跨越（yuè）。產業文明本身就是向前看的。當日本走到已經無法再簡（jiǎn）樸拷貝（bèi）西方時，下一步該怎（zěn）麽走實在已經沒有了方向（xiàng）。產業文明不僅經曆（lì）了2000多年的發展，並且凝結（jié）了（le）古（gǔ）巴比侖、古埃（āi）及、古（gǔ）印度、中國等等農業文明古國的眾多貢獻。 

產業文明傳播的波浪模型

波浪模型的（de）產業文明與中國文明的中興

而對今天的中國來說，最重要（yào）的事情並不是曆史的過去，而（ér）是曆史（shǐ）賦予www.17C.com今天（tiān）的機遇是什麽，是未來可（kě）以做出（chū）什麽更偉大的成就和貢獻。 

與之前的基因進化和農（nóng）業文明進化比（bǐ）擬，產（chǎn）業文明的進化方式的確呈現出非常大的差異。 

一是中國沒有具備（bèi）宜於科學成（chéng）長的天然觀。為了在辯論賽中獲勝（shèng），有良多（duō）專門教授辯論術的學校，邏輯和數學也就在這些辯論賽的促進中發展，並且終極成熟。尤其是在古希臘科學的基礎上增（zēng）添了實驗工具後，科學文明形成了相對完整的成熟結構。李約瑟自己對此題目的原因歸結為三點：<b>建築工地支模板圖片</b>

本（běn）身就有題目的“李約（yuē）瑟挫折”

英國的產業革命，並不是產業文明最早的起源點，而隻是它發展到一個新的成熟階段。 

最初的高度決定（dìng）了能走多遠的長度

古希臘人是完全不相信人的感覺的，這是古希臘文明最基本（běn）的觀念。近代科學革命引入（rù）了實驗，通過丈（zhàng）量儀（yí）器回避了人（rén）的感覺。假如從古希臘文明算起，作為產業文明（míng）的基礎的科學文明已經產（chǎn）生（shēng）了2000多年。 

唐朝大將高仙芝兵敗怛羅斯（sī）戰爭，2萬唐軍被俘，造紙術和印刷術由此（cǐ）傳入阿拉伯

但是，古希臘文明在公元前146年被古羅馬征服而衰亡（wáng），其科學文化典籍傳遞到阿拉伯之後（hòu），近乎間斷了上千年。而愛琴海眾多的島嶼，曲折的海岸線，眾多的優良港灣尤為這些流動提供了非常便利的前提（tí）。這種規（guī）律性在過去常常被人們留意到，但因未能得到科（kē）學有效的（de）解釋，而被賦予了某些帶有神秘主義的色彩。 

今天的中國精英們都在考慮些什麽題目呢？

今（jīn）天，當良多人談到中國文明（míng）的中興時（shí），心中會是什麽概念？“中興（xìng）”帶有“重新回到昔日興盛局麵”之意。所有這些不同的創造很難在單一的國家和民族連續地（dì）完成。看看今天中國周邊的（de）國家，除了朝鮮這樣稀有的國（guó）家外，有幾個不是處在產業文明的黃金時期呢？

中國目前麵對的空前曆史（shǐ）機會

因此，中國真正需要考慮的題（tí）目是如何牢（láo）牢捉住這個千載曆史的機遇，讓這個（gè）浪頭在中國（guó）停留的更持久一（yī）些。因此，產業文明隻（zhī）能是單發源的。 

另外，中國人培育的（de）水稻，以及壟耕種值技術等，都曾使中國（guó）糧食（shí）產（chǎn）量（liàng）遙遙（yáo）領先世界（jiè），從而使中（zhōng）國人口總量也遙遙領先世（shì）界。www.17C.com該如何掌（zhǎng）握好這（zhè）個曆史（shǐ）機遇？如（rú）何能（néng）夠將產業文明的波（bō）峰推升到更高的高度，使自己比擬過去有一（yī）個更大的文（wén）明跨度？如何使自己捉（zhuō）住未來持續的（de）曆史機遇，從而使（shǐ）自己能夠走得更為長久？這（zhè）些不（bú）僅僅是少數學者精英應當考慮的題目，而且應（yīng）當成（chéng）為（wéi）整（zhěng）個民族（zú）考慮的題目。以牛頓為代表的貢獻者建立完整的近（jìn）代科學文明，以及以瓦特蒸汽機為標（biāo）誌的產（chǎn）業式技術立異，不僅開始大規模（mó）利用化石能源（yuán），而（ér）且使技術（shù）創造進入密集發展曆史時期。中國技術創造並不具備這些超現實需要前提的推動。 

伽利略用斜麵小（xiǎo）球實驗來證實他的落體定律被以為開創了近代科學實驗方法的先河

假如僅（jǐn）僅看現在的美國，可能會覺得高不可攀。 

"人類第三次科學革命"倡導者，純科學理論體係創始人，

汪濤（tāo）

作者簡（jiǎn）介

今天的中國人充分理解到自己曆史的機遇和在產業文明波浪（làng）進（jìn）程（chéng）中（zhōng）可以爭取到的曆史使命是什麽了嗎？假（jiǎ）如現（xiàn）在還未充分討論這個題目，何談在西方文明基礎上創造出新的科學革命（mìng）和工業革命的（de）雄（xióng）偉理想？假（jiǎ）如沒有長期（qī）充分的思（sī）索（suǒ），不可能等（děng）很快中國前麵再也無人可以領（lǐng）路時溘然就能靈感迸發。在數學和邏輯發展完善後，又需（xū）要通過實驗等方（fāng）法返回現實社會發展出近代科學。 

產業文明（míng）的本質是科學文明

中國學術（shù）界過去太過於受到“李約瑟挫折”的影響，糾纏於中國曆史上宋朝（cháo）、清朝等為（wéi）什麽沒能（néng）產生產業革命的“吃後悔藥”過程之中。 

古希臘輿圖

古希臘文明興起的一開始就不完全是傳統的農業文明方式。這（zhè）個稱呼涵蓋葡萄牙、意大利、愛爾蘭、希臘、西班牙。例如西班牙和葡萄牙，曾經是坐在（zài）一起瓜（guā）分整個地球的兩（liǎng）大國際巨頭，而今卻淪落為“歐豬五國”成員（是（shì）國際債券分析家、學者和國際經濟界媒體對歐洲五個主權債券（quàn）信用評（píng）級較（jiào）低的經（jīng）濟體的貶稱。 

對今天中國還深陷這種（zhǒng）爭論有些許遺憾，由（yóu）於（yú）這事實仍是表明了www.17C.com設定討論的題（tí）目依然深受（shòu）西方學者限製。直到（dào）中國造紙術和印刷術傳（chuán）入阿拉伯，最後傳到歐洲之後，古希臘的科學典<b>產（chǎn）業設計石膏模型製作</b>籍才重新翻（fān）譯進入歐洲。這就（jiù）開始（shǐ）了產業文明的萌芽——創造、出產、商業。因此，這裏重發過去寫的一篇論述產業文明波浪模（mó）型的文章，以使人們理解到考慮題目準確的思路是什麽。產業文明的火種再度重新點然，從此再未間斷，並一直（zhí）延續至今。 1976年，美國經濟學家肯尼思?博爾丁稱之為“李約瑟挫折”。這（zhè）些（xiē）都遠遠超出（chū）單純實際糊口和社會範圍的需求，使得（dé）科學發展到了非常完善的程度。這就是產業文明發展（zhǎn）的（de）曆史規律。在希臘找不到適合於常規農（nóng）業出產所需要的肥饒平（píng）原，連綿不（bú）絕的山嶺河川將陸地隔成眾多小塊。當（dāng）它的波浪沒（méi）有到達中國時，完全不應（yīng）有任何奢望。在這種情況下產生癲狂的高興和（hé）狂想也就不難理解。在文藝中（zhōng）興之後科學與基督教深入結合，因宗教需求而使科學得到獨立（lì）發展。但它們之所以被西方學者如斯之看（kàn）重，是從科學革命和產業革命角度來（lái）說的。它反應了中國人心中理想變化的（de）過程，但好像仍是處於迷霧狀態（tài），需要揭開最後的答案。 

但這實在也沒什（shí）麽，對任何一個國家來（lái）說，產業革命是從什麽地方發源（yuán）的並不重要，重要的隻（zhī）是能否使自己盡快學習並融入這個進（jìn）程。但事實上（shàng），連（lián）中國（guó）的精英學（xué）者們都還未對這（zhè）個題目得到最清醒的意識。中國本身也是產（chǎn）業文明的源頭之一，隻是沒有當初英（yīng）國可以匯集文（wén）藝中興之後的眾多產業文明國家創造的（de）機會（huì），不可能具（jù）有形成英國產業革（gé）命的曆史前提，因此也沒有任何可後悔的。如（rú）科學在最初發展階段需要農業出產實際（jì）的需要而在古（gǔ）埃及產生，又需要在一定階段超出實際需要（yào）進行數學和（hé）邏輯（jí）的（de）抽象（xiàng）。但假如與古希臘和（hé）英國科學革命的文明跨度比（bǐ）擬（nǐ），他們（men）在英（yīng）國文明基礎之上真正實現文明級別跨越的東西有多少呢？近代英國（guó）科學革命之後依（yī）然存（cún）在（zài）的最深刻的科學題目美國文明並沒有（yǒu）去解決，也沒想到要去解決，甚至偏離科學精華地（dì）加強了這些題目。李約瑟所提的題目本身卻是一種以英國250年前的產業革命角度向後看的考（kǎo）慮題目方式。由於普通中（zhōng）國人，甚至中國的（de）精英們（men）好像並沒（méi）明白這（zhè）背後真正（zhèng）意味著什麽，也並未變（biàn）成（chéng）所有中國人，尤其中國精英們心中真正追求的理想。但它這個波浪來到時，想躲過都很難。假如明白了產業革命的波（bō）浪模型（xíng）理論，對這個題目就會完全釋然了。 

日（rì）本（běn）的興起始於（yú）“脫亞入歐”的夢想。在科學和產業（yè）革命的曆（lì）史上她的確（què）是極為重（chóng）要的，由（yóu）於是她重新延續了產業文明源頭的古（gǔ）希臘文明。山（shān）嶺溝壑，耕地缺乏，土地貧瘠，限製了糧食的出產，人地矛盾凸起。 

在古希臘文明形成之前，以（yǐ）及其他所有農業文明中，都存在商業流動。 

產業文明的傳播過程帶有很強烈的規律性（xìng）。原來不僅人（rén）的感（gǎn）官不是絕對可靠，即（jí）使最嚴格的（de）科學丈（zhàng）量過程也（yě）必定是有誤差的，那（nà）麽科學如何在有誤差的丈量基礎（chǔ）上（shàng）獲得對世界可靠的熟（shú）悉呢？這個題目已經遠遠超出（chū）了西方（fāng）文明可以理（lǐ）解的範圍。但是，“中（zhōng）興”概（gài）念的出發點也就決定（dìng）了她（tā）的終點，當古希臘亞裏斯多德、泰勒斯、柏拉圖、蘇格拉底、歐幾裏德、色諾芬、畢達哥拉斯等（děng）智者的經典和成就被重新（xīn）研習之後，事實上文藝中興之路下一步該怎麽走就沒有方向了。這個波浪主要（yào）是（shì）從東向（xiàng）西傳播，但猶如水中的波浪一樣，它本質上應該是（shì）向周圍傳播的，隻<b>工程建模軟件有哪些</b>是碰到（dào）阻礙等（děng）情（qíng）況（kuàng）時（shí）傳播會衰減。中國的絕大多數古代創造都是起（qǐ）因於現實的實際（jì）題目，這就會（huì）使它們的創造會發展到一定程度就停下來，而並不是中國人本身就講究實用。李約瑟題目不管從（cóng）學術上仍是傳媒角度本身都不是一個好題（tí）目，但卻深深影響了中國學術界和（hé）民間。假如不能清醒地看到這一點（diǎn），這種單純學（xué）術的研究，甚至是從肯定古代中國技術創造的學術研（yán）究，反而可能變成一種“吃（chī）後悔藥”，並可能想走回頭路了（le）。科學在古（gǔ）希臘形成，是（shì）起因於商業而學習自古埃及等國，又因（yīn）辯（biàn）論的需要而具（jù）備自我發展的動力（lì）。假如（rú）今天在受了上百年科學浸禮之後的（de）中國人都依然沒完全明白，能指望宋朝（cháo）和清朝的中國人（rén）明白嗎？

今天，中國（guó）正處於產業文明波浪進程的波峰之巔，www.17C.com必（bì）需清醒地意識到這個千載難逢的曆史機會對中國總共隻有幾十年時間。這些都是從中國自身角度來說意義最為重大的（de）發明。但看看日本，甚至於隻要回顧一（yī）下www.17C.com（men）自（zì）己最近的30多年就該明白：曆史的進程會遠遠比我（wǒ）們想象得要快得多。 

中國的曆史機會如何掌握？

在一（yī）個國家還處於（yú）極為落後狀態時，能夠（gòu）跟上時代步伐就已經感覺是癡人說夢。再然後又需要與產業出產（chǎn）相（xiàng）結合。拷貝西方一切，僅改進細節。特殊的地中海天氣使得希臘盛產葡萄和橄欖，從而製成葡（pú）萄酒和橄欖油，為海外商業提供了必需的商品。很多像（xiàng）阿諾德·約瑟夫·湯因比這（zhè）樣有最深刻洞見的西（xī）方曆史學家和（hé）智（zhì）者將目光鎖定中國，期待具有完全不同思維方式的中國人可以解（jiě）決西方文明最疑難的題目，但中國人真正理解這種曆史的期待了嗎？西方文明的期待（dài）本身遠遠不能成為虛榮心知足的依據。 

中國的精英們能夠想到如何避免被領先（xiān）的（de）國（guó）家（jiā）算計，就已經算是戰略巨匠（jiàng）了，所考（kǎo）慮的題目，考慮題目的方式，心中的目標，能夠支撐中國在西方文明的基礎上，將科學和產業文明的浪潮推升到什麽樣的高度？不管中國人自己做出什麽重大的立異和創造，往往得等待西（xī）方人（rén）肯定之後才敢認可（kě）。 

今天的英國盡管（guǎn）早已逐步闊別了（le）產業（yè）文明波浪的（de）巔峰，昔日“日不落帝國”的刺眼光輝已難覓蹤跡，但她卻在每一個重要曆史關頭都大（dà）致上（shàng）能做出符合自己曆史地位的準確選擇，從而在今天（tiān）仍是保持了自己在世界上一定的地位。有些國家對（duì）機會掌握（wò）得很好，在產業文明波浪傳到自己（jǐ）國家時達到了很高的跨度。但是（shì），浩瀚（hàn）的海疆卻賦予希臘（là）先民以廣闊的發展空間，這裏海岸曲折，綠島相連，港灣眾多，地中海天氣溫順宜人，海洋資源（yuán）得天獨厚（hòu）。 

例如，北緯40度（dù）線到北（běi）回歸線（在1976年第十六屆國際天文學聯合會上，將2000年的北（běi）回歸（guī）線位置確定為北緯23度26分21.448秒）所圍成的區域是典型的產業（yè）文明帶，並且產業文明帶有明顯的按地域（yù）逐漸傳播的特征。最重要的是在這個過程中發展（zhǎn）出更高級的產業文明，把產業文明的波浪推向新的高（gāo）峰。並且它的創造物反過來又會極大加快（kuài）以上過（guò）程。 

根據創造的需求原則（參見《生態社會人口論》第二章），假如一種創造（zào）起因（yīn）是解決實（shí）際的社會題目，當實際題目（mù）獲得解決，也就是需求得（dé）到很好知足之後，就不會有進一步創造的動力（lì）了（le）。這些要素本身就很難（nán）在一個民族內部連續的形成，由於它（tā）的各個不同發展階段上，甚至（zhì）需要完（wán）全（quán）相反的發展模式和驅動力。因此（cǐ），僅憑（píng）古代中國的技術創造是絕對不可能發生產業革命的。這（zhè）種研究無疑是有很（hěn）大價值（zhí）的，但假（jiǎ）如僅停留於這一（yī）題目，卻可能產生很大（dà）偏差。假如（rú）沒有中國特殊的曆史貢獻，產業文明的發展可能還要推後良多年。產業文明在東部地中海形（xíng）成後（hòu），的確是像湧起的波浪（làng）一樣從東向（xiàng）西一步步傳遞到意大利，葡萄牙和西班牙，荷蘭（lán），英國，法國，德國，然後越過太西洋傳遞到美（měi）洲，再越（yuè）過太平（píng）洋傳遞到日本，東南亞（yà），今天中國和印度也通過經濟改革迅速實（shí）現產業化。 

編者按：最近電子科大一教（jiāo）師因對四大發明的言論受處分，不僅引發（fā）<b>出產車間治理（lǐ）看板（bǎn）內容（róng）</b>媒體的爭論，也引發了科學史學家江曉原，吳國（guó）盛等出來澄（chéng）清（qīng）四大發明（míng）的相關題目（mù），又引出所謂李約瑟挫折題目。造紙、印刷、炸藥、<b>殲20模型製作</b>指南針這（zhè）四個技術對中國自身（shēn）的影響，除前兩個稍廣一些外，後兩個都屬於邊沿性幾乎無足輕重的技術。 

購買《科學（xué）經濟學》，

長按二維碼關注www.17C.com

用純科學方法認知一切事物

純科學（xué）

《通播網宣言》

《生態社會人口論》

《純（chún）電動：一統天下》

《即將來臨的（de）糧食世界大戰》

《超（chāo）越戰役（yì）論——戰役與和平的數學原理》

《實驗、丈量與科學》

《科學經濟學原理——看見看不見的手》

作品：

中心民族大學（xué）客座教授

浙江宇（yǔ）視科技 參謀

雲鋁股（gǔ）份（000807）獨立董事

上海析易船舶技術有限公司聯合創（chuàng）始人、總經理

曆經（jīng）30多年研究（jiū）和實踐形成科學經濟學體係。他不再是（shì）自己出（chū）產所需（xū）要的物品，而是通過商業獲得財富，通過財富獲（huò）得一（yī）切自己所需要的物品。 

產業文明的波浪模型清晰（xī）地揭示了產業文明曆史的必定性所（suǒ）在。請點擊“閱讀原文”。牛頓以丈量儀器的誤差能夠無窮減少，可以忽略不計，從而附和了古希臘文明對人的極端不信任（rèn）。中國從鴉片戰役開（kāi）始時受（shòu）到歐洲產業文明影響，甲午戰役後學（xué）習日本，十（shí）月革命後學習蘇聯，改革（gé）開放後以學習美（měi）國為（wéi）主，事實上已經是主動地匯集全球產業文明的浪潮。這個（gè）文明的產生本身就經曆了非常曲折複雜的過程。他們幾乎全都曾是（shì）產（chǎn）業文（wén）明波峰之巔的曆（lì）史（shǐ）明星）。百年（nián）落後（hòu）挨打（dǎ）的辱沒曆（lì）史成為中國重新崛起前巨大和沉重的投資，假如www.17C.com（men）不能獲得相應的更大收益，那也其實對不起自己曾經慘重的付出（chū）。中國文明自身發展過程中並沒有四大發明一說。當然也不是沒有（yǒu）任（rèn）何現實（shí）的糊口作用，而這個作用（yòng）也是相稱奇異的——為了辯論。因未能形成英國產業革命（mìng）那樣完善的（de）良性輪回因果加速體係，其自身的產業文明進程（chéng）或者與古希臘文明類似，因外敵入（rù）侵而間斷，或者因自身人口達到極（jí）限而自我崩潰。這幾乎已經成為中（zhōng）國學術界的潛（qián）規則。本日中國，要做的隻是簡（jiǎn）樸地重回昔日中國大唐、宋朝（cháo）等時代萬邦來朝的盛況嗎？假如不能從全球產業文明波浪進（jìn）程的視角看題目，www.17C.com（men）將無法對中國今天的曆史進程獲得（dé）最精確和完善的理解。